Как мы убрали торговлю с нашего храма. #торговля в храме

Правило 76 Шестого Вселенского Собора “Никто не должен внутри священных оград корчемницу, или различные снеди поставлять, или другие купли производить, сохраняя благоговение к церквам. Ибо Спаситель наш и Бог житием своим во плоти поучая нас, повелел не творить дом Отца Своего домом купли. Он и меняльщикам рассыпал деньги, и изгнал творящих святой храм мирским местом (Иоан. 2:15-16). Поэтому если кто будет обличен в реченном преступлении: да будет отлучен“ Когда к Христу подходили больные и просили исцеления, Он не говорил им: «С вас 200 динариев», а требовал только веры и покаяния. Не требовал Христос денег и после исцеления. Иоанн Креститель не брал деньги с людей за свой труд, когда крестил, и апостолы не брали плату за проповедь или исцеление. И вся ранняя церковь не знала торговли и цен в храмах и все же церковь существовала и развивалась. Апостол Павел говорит: “Мы ничего не имеем, но всем обладаем“. А у апостола Петра читаем следующее: “Денег нет у нас, но что имеем то и даем (Деян. 3:6)“. Это полностью характеризует раннюю церковь, ее полную нестяжательность. И апостол Павел так писал о нестяжательности пастырей: «Мы никого не обидели, никому не повредили, ни от кого не искали корысти» (2Кор.7:2) и далее: «Вот, в третий раз я готов идти к вам, и не буду отягощать вас, ибо я ищу не вашего, а вас. Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей. Я охотно буду издерживать свое и истощать себя за души ваши, несмотря на то, что, чрезвычайно любя вас, я менее любим вами». (2Кор. 12:14,15) Никакого права торговать в храмах и брать деньги за требы православным пастырям Господь не давал. Напротив, Христос сказал: “даром получили даром давайте“. Если, к примеру, вам дадут 10 Библий и попросят раздать их, а вы продадите их, хоть за самые малые деньги, разве вы не согрешите, так на каком основании священники торгуют благодатью, которая не от них, а от Господа. Блаженный Иероним Стридонский говорил: “Господь ежедневно входит в храм Отца своего и извергает всех, как епископов, пресвитеров и диаконов, так и мирян, и всю толпу, и считает одинаково преступными как продающих, так и покупающих“ Торговля в храме - это грех! И виноваты в этом грехе не только продающие, но и покупающие. Ведь Христос изгнал из Иерусалимского храма и продающих, и покупающих! Грех всегда остается грехом, его не чем не оправдаешь. Если священникам не хватает денег на жизнь, если приход не кормит, то они должны поступать как написано в правиле 15 Седьмого Вселенского Собора: “Ибо что для низкой корысти в церковных делах бывает, то становится чуждым Бога. Для потребностей же этой жизни, есть различныя занятия: и ими, если кто пожелает, да приобретает потребное для тела. Ибо апостол сказал: «требованию моему, и тем кто со мною, послужили руки мои сии» (Деян. 20:34).“ Что же говорится в Новом Завете о церковном пожертвовании: “Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. (2Кор 9:7)“. Значит, пожертвования должны быть добровольными, а не установленными. Христос не запрещал апостолам иметь при себе ящик для пожертвований, который носил Иуда Искариот. В другом месте мы читаем, как Иисус сидел возле иудейского храма и наблюдал за людьми, бросавшими свои деньги в храмовою карнавку. Он не осудил это пожертвование, но наоборот, похвалил бедную вдову, которая отдала все что имела, все свое пропитание. Пожертвования должны быть! И по возможности щедрыми! Но не в коем случаи не установленными таксами! В каждом храме есть ящик для пожертвования туда и должны люди бросать, кто сколько захочет.