Маша Чернова про социализм и религию.

Красно-коричневые - национал-большевики. В тексте высмеиваются попытки подружить социалистические идеи с религией и давать старым явлениям новые имена. Автор обыгрывает используемые националистами коды и играет с созвучиями. Немыслимые ели, за ров садилось солнце, С гитарами студенты сидели у костра. Как будто бы в России не наступала осень, Мальчишка интересный попался на глаза. Был на лицо красавица, а в остальном чудовище. Гитару, точно женщину, он бережно держал. Нам песен спел четырнадцать, куплетов восемь-восемь, О жизни очень коротко своей мне рассказал: «На родине свекровь и дочка, Зуб разболелся вновь и почка, Остались в прошлом боль и почта, С тобой, малыш, любовь и точка». 2. Идём через старый запущенный сад. У лаев далёких нет запаха псины. По рельсам извилин его, наугад, Катились слова в ритме мотодрезины: «Если отчаянно молиться, То рынок сам себя сожрёт, И к нациям богоугодным Социализм легко придёт». 3. Так было странно наше счастье, Он баловал меня как мог И красное купил мне платье В большой коричневый горох. Но жизнь дала ему призванье – Укропитеков в дуги гнуть. Я проводила до вокзала, Подали на 4-й путь. Напали леность и усталость - Любой разлуки мрачен вид. Кто молотом разбив отсталость, Мой серп на труд благословит? Прошло не больше полугода, Жила, как кошка, я одна. Читала книги в непогоду, В погоду к букинисту шла. Раскинулась ума свобода, И префронтальная кора, Как перфокарта с небосвода Несметным знанием полна. Я в платье красном без гороха По красной площади пройду, И в Мавзолее не краснея На друга старого взгляну.