RAISON ET ORTHODOXIE

Le Moyen-Âge est dominé par la scolastique : la raison devient autonome, la raison se place au-dessus de la foi. Et cette raison, comme l’a très bien vu Kireïevski au XIXe siècle alors qu’il critiquait l’Occident du point de vue orthodoxe, s’est vite retournée contre le Christianisme. A la Renaissance, du fait de son autonomie, cette raison se retourne contre la religion en développant ses propres principes... La raison, exaltée au-dessus de la Foi et de la Tradition, persévère jusqu’à produire sa propre destruction : la raison, se voulant critique de la religion produit la scolastique, puis, critiquant la scolastique et le catholicisme médiéval, produit la Réforme et enfin, critiquant le protestantisme, produit les philosophes agnostiques et athées du XIXe siècle. En réalité, les deux-cents dernières années de notre ère sont la continuation d’un processus dialectique dans lequel