Мария Антуанетта. Платья и конфеты. “Сладкая“ легенда.

Истоки «сладкой легенды» 16 октября 1793 года парижская чернь обезглавила в Париже французскую королеву, 38-летнюю Марию Антуанетту. Казнь была совершена после унизительного суда, выглядевшего как надругательство над юстицией, и стала самым позорным актом в истории Французской революции. Насилие это не принесло французам ни благоденствия, ни покоя. Допустив казнь королевы, они заплатили за этот грех целым годами революционного террора. В течение нескольких последующих месяцев во Франции было казнено или убито 300 тысяч человек. Страшная судьба королевы не затмила в восприятии потомков того, что она была одной из самых светлых правительниц в истории Франции -- воистину королева любви и красоты. Она любила роскошь, но была неравнодушна и к простым радостям жизни: недаром наряду с версальскими балами и увеселениями она охотно занималась устройством молочных ферм, разведением уток и имитацией сельской жизни. Версаль был временами велик и тяжеловесен для нее, поэтому рядом с главным замком был создан Малый Трианон -- миниатюрный дворец, а вблизи него -- ферма, где можно было почувствовать себя не королевой, а обычной женщиной. Два века о ней настойчиво создается миф как о легкомысленной, «сладкой» дурочке. Недавно в Лондоне было создано в ее честь платье... из пирожных. 950 макарун и 450 роз из сахарной пасты -- вот какую эмоциональную ассоциацию вызывает сейчас женщина, которая похоронила двух детей и безвинно погибла задолго до наступления старости. Почему же это так? Откуда эта «сладкая», такая навязчивая легенда, своей фальшью заслоняющая кровавую драму? Отрывок из фильма Софии Копполы, который сейчас вы смотрите, рисует жизнь королевы как сплошной поток удовольствий, поедания сладкого, бесконечных примерок. Мария Антуанетта выглядит здесь как дешевая манекенщица (обратите внимание на ее поцелуи с парикмахером гомосексуального вида!) История подается нам именно так, чтобы подвести к выводу: революция была неизбежна, потому что государством руководили пустоголовые люди. Но так ли это?