ЙОСЕФ ОТКРЫВАЕТСЯ БРАТЬЯМ -Глава Ваигаш И Подступил. Мидраш Рассказывает. #иудаизм #тора #религия

Приближалась развязка драмы. Йосеф попросил удалиться из помещения всех египтян. Он не хотел смущать братьев своим признанием на виду у всей публики. После чего он обратился к братьям с такими словами: — Скажите, тот брат, о которым вы говорите, что он умер, — точно ли он мертв? — Да, — ответили они. — Лжецы! Вы продали его! Откуда я знаю? Я купил его! Он мой раб. И сейчас я позову его. — Йосеф громко позвал: — Йосеф бен Яаков, Йосеф бен Яаков! Братья стали испуганно озираться по сторонам, но никто в комнату не входил. — Вы не туда смотрите! — сказал им Йосеф. — Я — Йосеф, ваш брат. — И тихо добавил, поскольку понимал, что египтяне подслушивают: — Тот брат, которого вы продали в Египет. Жив ли еще мой отец? Все застыли, пораженные его словами. Горе нам в Судный день! Йосеф был отнюдь не самый старший в семье, но, когда он сказал: “Я — Йосеф“, братьев охватило непередаваемое чувство стыда за свой поступок. Так произойдет, когда Ашем откроет Себя каждому из нас, объявив: “Я — Ашем“. У нас не будет сил ответить, и каждый будет стыдиться своих поступков. Человеку свойственно думать, что все, что он делает, — или правильно, или оправданно (так как его заставили либо люди, либо обстоятельства), или естественно, а значит, нормально. В этом ему помогает йецер ара, злое начало в душе, которое всегда найдет разумное и даже логичное объяснение любому образу действий. — В День Суда Ашем покажет каждому, к чему привели его проступки. “Путь каждого глупца — прям в его глазах“ (Мишлей 12:15). Действительно, так происходит с каждым из нас; каждый считает, что тот, кто праведнее его, — фанатик, а тот, кто, с его точки зрения, недостаточно б-гобоязнен, — грешник. Самое сложное — быть критичным по отношению к себе, победить свой йецер ара, у которого на всякое осуществленное желание найдется оправдание. Здесь на помощь приходит изучение Мусора, еврейской этики, которая помогает человеку научиться контролировать себя и свои поступки, сверяя их с требованиями Торы. Увидев, что братья в ужасе отступили назад, Йосеф обратился к ним с такими словами: