Sophia & Sargam- Tryambakam (mantra de libération)
Tryambakam est un mantra de libération de la peur fondamentale de l’égo : la peur de la mort.
C ’est un des plus beaux et des plus puissants mantras en Sanskrit
Dédié à Shiva il est considéré comme un mantra d’éveil, de purification karmique, d’immortalité et de guérison mentale, émotionnelle et physique.
Vieux de plus de 3000 ans, retrouvé dans un recueil de mantras, d ’invocations et de cultes de l’époque védique.
Ce mantra nous aide à ouvrir notre troisième œil, siège de notre discernement.
Sophia Ma Satori Hennessy: Chant
Sargam MARIE-DIT-ASSE: Guitare classique, Synthétiseur, mixage.
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Paroles:
Om tryambakam Yajamahe
Sugandhim Pusti-vardhanam
Urvaarukamiva Bandhanaan
Mrityormuksheeya Maamritaat
Signification:
Honorons Shiva qui est comme un parfum nourrissant tous les êtres. De même que le fruit mûr se détache de sa tige, puissions-nous être libéré de l’identification à la mort de notre corps et de notre personnalité périssables et être accordé à la réalisation de notre nature immortelle.
Tryambakam : “Trois yeux ou trois voies“ : le monde de la dualité et de l’unité. Shiva peut être expérimenté dans le monde de la dualité et il nous mène à l unité : nous voulons devenir des instruments du divin.
Yajamahe : Nous rendons hommage au divin qui est partout. Un aspirant spirituel peut cultiver l attitude de respect comme un sentiment normal tout au long de la journée.
Sugandhim : “Parfumé“ l’odeur est repartie dans l atmosphère il est perceptible partout, dieu est perçu comme le bien derrière tout ; Nous pouvons expérimenter ressentir et être remplis de dieu partout.
Pushtivardhanam : Il se soucie de tous les êtres qui augmentent leur richesse
Urvaruka : Puissions nous murir grandir spirituellement.
Bandhanam : Puissions nous perdre les attentes, les préjugés.
Mrityor : Reconnaître que tout ce qui est terrestre est mortel, sujet à l’impermanence. Tout passe, tout ce qui commence a une fin.
Mukshiya : Libérez-vous
Naamritat : Conduisez-moi vers l immortalité. Notre véritable moi : Atman ne fait qu’un avec Brahman, l’âme du monde.
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