Библиан-подкаст #2 ’Является ли хула на Дух богохульством’

Во втором выпуске библиан-подкаста я рассмотрю вопрос «Является ли хула на Дух Святой богохульством?». Александр Серков в своей книге «Триединство Божества» в качестве аргумента в пользу Божественности Духа Святого приводит Мф.12:31,32. Давайте посмотрим, как он строит свой аргумент. «Посему говорю вам, всякий грех и хула простятся человекам; а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» (Мф.12:31-32). Этот текст является одним из самых весомых доказательств Божественности Святого Духа. Слово «хула» - (греч. – βλασφημια - власфимИа) в более точном переводе должно читаться как «злоречие», «кощунство над святыней», «богохульство». Что такое богохульство? Богохульством всегда считались такие действия или слова, когда они были направлены против Личности, являющейся Божественной. Прочитайте следующие тексты: Мф. 26:65; Мк.14:64; Ин.10:33. Во всех случаях употреблено то же самое греческое слово, которое переводится как «богохульство». Таким образом, тот, кто отвергает Духа Святого как Личность Бога, тот фактически, по словам Христа, богохульствует.» Суть аргумента Серкова в том, что по отношению к Духу Святому в греческом тексте используется слово βλασφημια богохульство, которое означает хулу на Божественное Существо. Следовательно, Дух Святой - это Божественная Личность. Мы, подобно верийским христианам, должны проверять то, чему нас учат проповедники. Давайте разберёмся, верен ли аргумент пастора Серкова.