Война двух моделей мышления: западной и постсоветской. Александр Белов. г. Обсуждение...

Война двух моделей мышления: западной и постсоветской. Александр Белов г. Противостояние на Украине требует своего теоретического осмысления. Сухие сводки военных действий мало информативны из-за соображений секретности. Кроме того, они не отвечают на главный вопрос: из-за чего весь этот сыр-бор разгорелся. Между тем, как было отмечено не раз, война - это продолжение политики. А политика, в свою очередь, зависит от идеологии: проще говоря, от идей. Идеологическое противостояние западной модели мышления и постсоветской не сегодня началось. Ему предшествовала длительная история. Путь развития Западной Европы был иным, нежели у нашего отечества. Длительная колониальная политика с использованием кораблей военного и торгового флота наложила своеобразный отпечаток на историю развития Европейских стран. Россия прирастала новыми территориями иначе. Выход к Мировому океану длительное время был затруднен из-за географического расположения нашей страны. Она занимала огромные пространства в самом центре Евразии. Европейцы в течение последних 500 лет активно захватывали новые колонии по всему миру. Особенно там, куда могли без труда доплыть их корабли. Причем, упор при захвате новых колоний делался не на военную силу, а на военную хитрость – бизнес интерес прокладывал дорогу в те страны, воевать с которыми было бессмысленно. Неравноправный обмен и торговля, скрывающая обман, была всегда в приоритете у европейцев. Аборигенов легко было обмануть, например, обменяв стеклянные бусы на золото. Поставки огнестрельного оружия двум противоборствующим племенам так же пополняли казну и составляли прибыль частных торговых компаний Европы. Эти племена расплачивались за оружие захваченными пленными, которые ловкие дельцы превращали в рабов и перевозили на кораблях для работы на плантациях в другие страны. В немалой степени способствовал установлению неравноправных отношений между метрополиями и колониями протестантизм европейцев, традиционно считавшими себя миссионерами с тугим кошельком. О связи нарождающихся капиталистических отношений и протестантизма писал Макс Вебер в своей работе «Протестантская этика и дух капитализма» (1905). Этот немецкий автор показал важную роль этой религии в утверждении новых капиталистических отношений. Иное отношение к вновь обретенным территориям было характерно для Российской империи. На протяжение веков ставка делалась на преимущества торговли между соседями. Такой тип взаимодействия был характерен еще во времена славянского единства. Да и позже, народы, попавшие в орбиту русского мира, в культурном и социальном отношении получали новый импульс для дальнейшего развития и взаимовыгодного сотрудничества. Выгода совместного проживания и коллективного хозяйствования намного превосходила выгоду от сепаратизма и обособления. Как видим, Европа и Россия развивались по-разному. Для Запада была характерна бизнес-модель, для Российской империи – взаимовыгодное сотрудничество и взаимопомощь. Во времена СССР развитие с упором на коллективизм и взаимодействие братских республик, в прошлом входивших в Российскую империю, лишь усилилось. Этому способствовала единая система хозяйствования с распределением функций и полномочий. После Второй мировой войны и разгрома гитлеризма страны Запада формально отказались от колониализма. Но ему на смену пришел протекционизм, культурная, финансовая, товарная и сырьевая зависимость бывших колоний от метрополий. Идеологической основой современного западного мира провозглашается демократия. Но при этом многие забывают, что под маской демократии скрываются бизнес-интересы монополистов. На словах западные демократы провозглашают лозунги веротерпимости, толератности, политкорректности и мультикультурализма, а на деле – манипулируют общественным сознанием целых народов, навязывая им чуждые ценности и стереотипы восприятия. Идея технического прогресса и эволюции общества, в исполнении западных политтехнологов, превращается в идеологический фетиш. Так, на протяжении десятилетий американские политтехнологи трудились над имиджем США, создавая привлекательный имидж страны, в которой реализуются мечты. Это делалось не просто так, чтобы создать приток необходимых кадров для развития экономики и ВПК. «Утечка мозгов» из других стран активно спонсировалась разнообразными американскими фондами. Так, американский бизнес-магнат Джордж Сорос создал фонды «Открытое общество», которые раздают гранты инициативным гражданам по всему миру с целью построения гражданского общества в области правосудия, здравоохранения, образования и независимым СМИ. «Американская мечта» получила особую популярность у иммигрантов, въезжающих в Америку, и надеющихся сколотить там приличное состояние и реализовать свои амбициозные планы. В их грезах США представляется как «Остров свободы», попав в который, можно освободиться от расовой, сословной и этнической сегрегации. Но, сегодня Америке нужны не все желающие, а лишь те, кто сможет обосновать свое присутствие на американской земле...