Что писали на своих касках американские солдаты во Вьетнаме, Армия США и Вьетнамская война

Всем привет! В этом видео мы с Вами затронем такую тему как война во Вьетнаме, а именно то, что писали американские солдаты во Вьетнаме на своих касках, что в свою очередь может краем касаться такой темы, как форма американских солдат во Вьетнаме. Наверняка, многие в фильмах, играх и в интернете видели различные кричащие надписи и символы на тканевых чехлах солдатских шлемов, а также всякие побрякушки, прицеленные чехольным ремешком. Все это давало какой-то особый антураж тем событиям, покажи кому-нибудь каску с надписью «war is hell», как тот сразу поймет, что речь идет о таком конфликте как Вьетнамская война. Традиция разрисовывать и давать название оружию появилась давно и имела свое отражение во многих армиях, больше это касалось военной техники. Танкисты и летчики обозначали на башнях танков и фюзеляжах самолетов громкие название, число побед, призывы и другие слова, обозначающие опасных зверей или иным образом пугающих своих противников. Что касается солдатских шлемов, то во время Второй мировой войны американские десантники в Нормандии рисовали на них символы игральных карт и полосы, но это не было какой-то шалостью, все это делалось по приказу командования для обозначения подразделения, в котором служил солдат или командной должности десантника. От этой практики быстро отказались, так как немецкие снайперы стали вычислять командиров по этим обозначениям. «Вольные» надписи в большом количестве появились во время Вьетнамской войны, особенно это касается конца 60-х, когда война приняла некий затяжной характер. В 60-х в США проходила «Сексуальная революция», которая на фоне «ветра перемен» касалась всего, чего могла, граждане даже в одежде выражали свою индивидуальность. Американские Солдаты во Вьетнаме также не испытывали каких-то чувств важности строгого ношения формы одежды, нарушения касались многих вещей. Стандартный солдатский шлем М1 для увеличения маскировки был обтянут камуфлированным тканевым чехлом, такая практика была еще вовремя боев на Тихом океане с японцами. По нижнему краю чехол на каске перетягивался ремешком, иногда солдаты крепили на него обойму или несколько патронов, на фотографиях боев в Нормандии можно увидеть прицепленные к ним медицинские пакеты. Во Вьетнаме солдаты стали писать маркером на чехлах месяцы предстоящей службы и зачеркивать их по мере наступления следующего месяца. За короткий срок дело дошло и до надписей на тему мира и войны, на подобие «Make love not war» (Делай любовь, а не войну), появились изображения знака «Пацифик», явно наблюдалось влияние субкультуры Хиппи. Все это порой отражало отношение отдельных солдат к происходящим событиям. В войска часто приезжали репортеры из разных газет, многие из них, увидев эти надписи, хватались за идею пацифистских настроений солдат и писали об этом в штатах. Было, конечно же, много вариантов противоположного значения надписей, в духе высказывания американского пулеметчика из фильма «Цельнометаллическая оболочка» - «…нужна ли Америка во Вьетнаме? Да фиг его знает…Я нужен во Вьетнаме…». Солдаты писали фразы инструкторов по боевой подготовке, касающиеся того, что новобранцы должны стать «машинами смерти». Знаменитая надпись «BORN TO KILL» вообще стала нарицательной, без нее не обходилась практически ни одна солдатская каска во Вьетнаме. Также, дело доходило и до рисунков героев мультфильмов, и оружие сша во вьетнаме. Каски были полностью разрисованы и расписаны, на некоторых не было свободного места. А что касается перетяжного ремешка чехла, им прицеплялось все, что попадалось под руку – патроны, пачки сигарет, фотографии, зажигалки, трофейные безделушки, игральные карты и другие вещи. Появились также и самодельные значки, пристегиваемые на булавку. Некоторые бойцы носили игральную карту с изображением «туз-пик» и черепа с костями (эти карты в США изготовили специально для солдат), которые оставлялись на телах уничтоженных Вьетконговцев. Иногда встречались совсем уж дикие надписи в духе соответствующего юмора американцев. Сержант Рассел С. Фордхэм так писал о своем шлеме: «однажды в Дананге я с товарищами выпил вьетнамского пива, его вкус был отвратительным, и мы назвали напиток «мочой пантеры», я давно хотел что-то написать на своей каске, и вот подвернулся случай, не долго думая, я написал маркером «котелок для мочи»…». Солдат заставляли прятать свои чехлы и надевать чистые, либо прятался сам солдат вместе со своей разрисованной каской. В целом, ветераны на форуме говорят, что солдаты таким образом пытались поднять дух, выразить свою индивидуальность, отвлечься от рутины и боевых действий, многие сохранили каски как память об участии в войне, на тех шлемах, где имелись вмятины от рикошетов пуль и осколков, бойцы писали дату произошедшего, как второго дня рождения. Такая традиция, как Надписи на касках частично сохранилась в армии США, иногда на фотографиях можно встретить несколько надписей маркером. #вьетнамскаявойна #войнавовьетнаме #армиясша #американскиесолдаты