Россия. Единство противоположностей | Сергей Брекотин | Великоросс

Будь РУССКИМ с головы до ног! 👉 👈 Промокод на скидку 10%: Брекотин Ели внимательно читать историю России, концентрируясь на конкретных действиях исторических личностей и результатах их усилий, станет видна невооруженным глазом любопытная закономерность. К какому бы сословию не принадлежали эти люди, каким бы званием не обладали, в какие бы партии не входили и какую бы должность не занимали, они неумолимо принимали одну из двух антагонистических сторон - западническую, подчинённую или независимую, державную. Со стародавних времен и по сей день, как ни разделяй русских на дворян, мещан, пролетариев, буржуев, либералов и коммунистов, они всё равно структурируются по отношению России к Западу - подчиненному или независимому. Со времен благоверного Александра Невского, гражданина Минина и до нынешнего мутного времени, учебники с завидным постоянством приводят одну и ту же историю непримиримой борьбы внутри российского общества двух антагонистических партий - желающих “отдаться под длань мудрого Запада“ и желающих строить свою судьбу самостоятельно. Эти две партии неумолимо возникали и продолжают возникать даже в самых закрытых от посторонних глаз российских стратах и общинах. Их существование в элите российского общества уже 800 лет приводит к хитроумным дворцовым интригам, скрытым и явным конфликтам, кровавым схваткам и войнам. Например, военное противостояние московского княжества с княжеством литовским (а они оба были русскими, как бы ни пыхтела сегодня жмудь), длившееся без малого две сотни лет, решало всего один вопрос: должно ли российское государство отдаться Ватикану или всё-​таки сможет развиваться как самостоятельная держава? Что объединяет атеиста маршала Георгия Жукова и глубоко верующего генералиссимуса Александра Суворова, самодержца Всея Руси Ивана Грозного и председателя СНК СССР товарища Сталина, монархиста Столыпина и большевика Дзержинского? Беззаветное служение Отечеству, несмотря на все его недостатки, и даже несправедливость по отношению к себе.