Действие и созерцание. Парадокс о театре. 2 лекция

Сравнение человеческой жизни с играми, театром имеет давнюю традицию – Пифагор первым сравнил философа со зрителем на играх, куда одни пришли участвовать, другие торговать, а третьи - смотреть. Вся античная философия созерцание выше действия и подчиняла последнее первому. И. Кант считал основой любого эстетического восприятия – незаинтересованное созерцание. Затем ситуация в философии меняется – на первый выходит действие. И уже К. Маркс говорит не о познании мира, как цели философии, а его изменении. Посмотрим, как эта перемена в мировоззрении эпохи отражалась на театральной мысли и практике, как представление о примате деятельности завладевает театральной методологией, и остается ли в современном театре место для созерцания.