Михаил Соколов. Социология души: идея множественных «Я» от Фрейда до Гоффмана

Представление о том, что человеческое тело служит вместилищем множества душ, было широко распространено еще в древнем мире. В XIX и ХХ веке оно пережило ренессанс в социальных науках. Идея множественного «Я» использовалась, чтобы объяснить внутренние конфликты и непоследовательность человеческого поведения, способность человека к спонтанности, творчеству и самообману, феномен сохранения «лица», необходимость иногда сжигать за собой мосты и саму природу человечности (personhood). В лекции будет рассмотрена эволюции идеи множественного «Я» как теоретического приема в социальных науках. Мы начнем с Фрейда, ставшего первопроходцем в ее развитии сразу в двух направлениях – теории динамических «Я» (в теле индивида живет несколько конфликтующих инстанций, способных к стратегической манипуляции, достигающей сознания информацией), топографической теории (психика представляет собой несколько слоев, функционирующих по разным правилам). Затем перейдем к развитию этих идей в интеракционистской социальной психологии (“Me & I“ Мида), экономике (эгономика Шеллинга), философии (желания первого и второго порядка Гарри Франкфурта) и, наконец, у Эрвина Гоффмана, к выходу в свет «Поведения в публичных местах» которого (издательство «Элементарные формы», 2017) приурочено это выступление. Гофман перевернул фрейдовскую модель с ног на голову, объединив ее с учением Дюркгейма о коллективном сознании и показав, что драма, которую Фрейд видел содержанием глубин индивидуальной психики, в действительности является описанием социального процесса, в котором индивидуальное сознание каждого из нас является бессознательным по отношению к высшим формам «общего знания», охраняемого социальной цензурой этикета.