Храм | Схимонах Епифаний (Чернов) | Памяти Мученников Исповедников Всероссийской Катакомбной Церкви

Храм Божий. Схимонах Епифаний (Чернов) Схимонах Епифаний, в миру Чернов Александр Андреевич, родился 27 августа 1909 в ст.Бело-Калитвенская Ростовской губ. в казачьей семье. Внук русского ген. Чернова, участника русско-турецкой войны в боях за освобождение Болгарии. Отец — казачий подполковник, нёс службу при царском дворе. После октябрьского переворота его убили и осиротевшего отрока Александра определили в Новочеркасский Донской кадетский корпус на казённый счет. Судьба матери неизвестна. В 1919 эмигрировал за границу вместе с отступающей Белой Армией. На пути в Константинополь заболел тифом. Через Кипр пароходом прибыл в Александрию, где попал в госпиталь. Три года прожил в летней резиденции российского посольства, после чего переехал в Болгарию. Поступил в русскую гимназию в Варне. В 1927 сблизился со свят. Феофаном (Быстровым), бывш. Архиеп. Полтавским и Переяславским (†1940), который в летние месяцы приезжал из Софии в Варну. В 1929 Александр переезжает в Софию и становится келейником Вл.Феофана. В 1932 Архиеп.Феофан отбывает во Францию и уходит в затвор, благословив своему духовному сыну продолжать обучение в Болгарии. Там Александр заканчивает военную Академию, а также историко-филологический и богословский факультеты софийского Университета. В 1933 вступает в ряды русской эмигрантской организации НТСНП (Национально-Трудовой Союз Нового Поколения), боровшейся против Советской власти. В 1934 избирается генеральным секретарем болгарского отдела НТСНП. Работал преподавателем гимназии в Плевна. В конце 1930-х готовил покушение на первого советского полпреда в Болгарии Ф.Раскольникова, однако последний сам стал невозвращенцем, чем расстроил их планы. В 1944 женился и венчался, но после вступления советских войск в Болгарию — арестован в Плевне. Далее 4-х месячным этапом через Румынию, Югославию и Венгрию отправлен в Москву. Помещён в Лефортовскую, затем в Бутырскую тюрьму. Судьба жены неизвестна. Осужден ОСО МГБ к 10 годам лагерей, отправлен в Кировоградскую тюрьму. Далее отбывал срок в Карагандинских лагерях: 1945-1948 — Карлаг, 1949-1950 — Песчанлаг, 1950 — Степлаг, 1955 — Спассклаг IV (Инвалидное отделение Песчанлага в 60 км от Караганды). В заключении познакомился с ИПХ, написал для них свои первые сочинения, в т.ч. противосектантского содержания. Неоднократно подвергался допросам и пыткам от тюремного начальства. Ок.1952 принял подвиг молчания, после чего отправлен в психиатрическое отделение медицинского специзолятора тюремного типа, где после укола в позвоночник у него отнялись ноги. В 1953 попал под амнистию, но освободился лишь в 1955 по состоянию здоровья — с диагнозом мутизм (потеря речи) и парапарез нижних конечностей. Был отпущен на порукик Ф.И.Журбенко, которого вскоре разоблачил как лжеца и провокатора. Перешёл на нелегальное положение. Проживал в ст. Кавказская, затем в Гудаутах, откуда тайно перевезен в Чимкент. В те годы старец передвигался ползком с двумя скамеечками. Продолжал молчать, с людьми общался по фанерной дощечке с прорезанным алфавитом. Примкнул к епархии катакомбного схиархиеп. Петра (Ладыгина), после смерти которого в 1956 возглавил ряд тайных общин ИПХ в качестве духовного наставника. В нач. 1960-х принимает постриг в мантию с именем Антоний в Киеве от иеромонаха Петра (Савицкого) (†1994?) из общины катакомбного схиеп.Михаила (Костюка) Черниговского (†1944) (по др. данным принял постриг от катакомбного иером. Герасима на Кавказе), уходит в затвор. В это время из-под его пера выходит ряд сочинений против сергианства и обновленчества, в частности, правила преп. Феодора Студита, собранные применительно к условиям катакомбного существования Церкви, а также сотницы-двустишия на темы духовно-нравственной жизни и положения в Церкви. ► продолжение см. в закрепленном комментарии ниже. ------- Православный канал АНТИФОНъ “и свет во тме светится, и тма его не объят“ Ин. 1:5