Проповедь иерея Константина Корепанова в Неделю всех святых ()

#оКонстантинКорепанов Проповедь иерея Константина Корепанова в Неделю 1-ю по Пятидесятнице, всех святых. Записана на праздничной Божественной литургии во время паломнической поездки в Алапаевский мужской монастырь Новомучеников Российских. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня Святая Церковь празднует память всех святых, когда-либо живших на земле, прославленных и не прославленных, ведомых и неведомых, всех тех, кто вошёл в уготованные ему небесные обители. Сегодня – день Церкви торжествующей, той, которая упокоилась от трудов своих и вошла в полное общение с Богом своим. В какой-то степени, наверное, у каждого из нас сегодня – день Ангела, ибо каждый из нас назван в честь того или иного святого человека и имеет, таким образом, покровителя на небесах. Традиционно в этот день читается отрывок из «Послания к Евреям», в котором сказано, что много и много святых было на земле ещё со времён Ветхого Завета, начиная от Адама и Евы, прочих древних праведников и патриархов: и Ноя, и Авраама, и Исаака, и Иакова, и Моисея, и Давида – и так вплоть до времён Христовых, и после Христа очень много святых людей. И всё это люди, потрудившиеся так, как мы никогда не трудились, будучи праведниками, и засвидетельствованные в вере тем, что они воскрешали мёртвых, тем, что они творили чудеса. Перед их лицом расступалось море, исцелялись больные люди, но они жили трудно, их жизнь была скорбной. Многие из них закончили жизнь мученической кончиной, они вошли через врата великой скорби, и, казалось бы, заслужили вечное блаженство, но, к нашему удивлению, если мы внимательно слушаем эти слова, они не вошли в полноту богообщения, ожидая нас, – пока мы не восполним их число. Представьте себе праздничный стол: его накрыли, он уже ломится, на нём всё стоит, барашек испускает дымок, пахнет шашлыками, замечательной колбасой, салаты, нарезка... пенится Шампанское, вино... А все сидят - и не едят, потому что не все ещё гости собрались: нескольких важных людей ещё нет. И, хотя все уже изошлись слюной, они ждут, когда придут остальные гости, – так принято в лучших домах: ждать всех и вместе садиться, чтобы никого не обидеть. Подобно этому, великие святые, перед лицом которых мы не могли бы постоять, от сияния небесной славы, которая льётся из их лиц, – как не могли евреи стоять перед лицом Моисея. Нам только кажется, что мы могли бы стоять перед святыми; во время земной их жизни и то трудно, не каждый мог. Перед иконой – можно, а перед ними, в состоянии их небесной славы, не каждый сможет постоять. И вот, эти великие люди, достойные сыны и дочери человеческие, сидят и ждут нас, – пока придём мы, чтобы пир наполнился, – и только тогда, когда затворятся двери этого брачного пира, все они засядут за трапезу Господню. Они ждут нас. И апостол Павел заканчивает этот отрывок так: Так идите же в терпении надлежащим вам путём. Ибо и те, великие, прошли в терпении, – другого пути нет. Что же мы? Случись что с нами – мы сразу ропщем. Что-то у нас не получилось – мы сразу унываем. Кто-то нас обидел – мы сразу ненавидим. Мы ни одной малейшей вещи не можем потерпеть: постоять в очереди или попоститься, или проделать некий путь пешком, мы не можем совсем ничего. Мы совершенно не можем потерпеть, но другого пути нет. Мы говорим Господу чуть ли не прямым текстом: «Господи, я не хочу терпеть, но очень хочу быть с Тобой!» Господь говорит: «Это невозможно: в терпении вашем стяжите души ваши». Не надо терпеть, когда с тебя сдирают кожу; не надо терпеть, когда тебе отрубают ноги, не надо терпеть, когда тебя все предают, как Иоанна Златоуста, и выгоняют на край света в северные, лютые, холодные берега Абхазии. Нужно невеликое терпеть, нужно маленькое потерпеть, – но терпеть непременно придётся: службу в храме, когда хочется идти на огород и работать. «Солнце только встало, дождя нет, вот же, - там огород киснет... надо срочно бежать ... – Нет, пойду и постою и помолюсь!» Надо терпеть ближних: нести их немощи и не оскорблять, не укорять, не злословить, не пилить, не сживать их со свету своей праведностью, своими умными словами, своим липовым благочестием, – не доставать их, живущих и так вместе с нами тяжелой жизнью, – ибо у кого она лёгкая? Потерпеть, обнять, утешить, погладить по голове, сказать доброе слово. Да, очень хочется набить ему морду лица за то, что он опять пришёл поздно, за то, что сидит у компьютера, – за то, что муж пьяный, за то, что дочка не звонит, – мы набрасываемся, начинаем орать, возмущаться, и ведём себя не как христиане: мы не можем потерпеть другого человека. Если мы не можем терпеть другого человека, как Бог будет терпеть нас? Ведь это – условие спасения: как ты относишься к людям, – так и Бог будет относиться к тебе. ... окончание - в первом комментарии. Автор: Константин Корепанов Видео: Евгений Панферкин Текстовая запись: Елена Плотникова. Номер карты Сбербанка отца Константина Корепанова для пожертвований: 4276 1619 7628 0395 В сообщении к переводу нужно делать пометку “По