Как я уже говорил, подвиг юродства — это подвиг сверхзаконный, То есть это, то чего не требует самый строгий устав, это то последнее, что человек может отдать Богу, это выше того, что человек отдает Богу свое тело — он отдаёт свою личность. Это последнее, что он может подарить Богу. Вот на это идёт юродивый, и поэтому подвиг сверхзаконный. Надо сказать, что в сочетании двух подвигов — отшельничества или монашества и юродства — они не противопоставлены. Более того — монах может юродствовать, были и юродивые монахи. В частности можно вспомнить об Исаакии Печерском, о котором повествует Киево-Печерский патерик. Человек Исаакий, который прославился среди братии своей праведной жизнью, начинает юродствовать. Почему? Он боится, что «слава от человек», как говорит Житие, не даст ему славы от Бога. И вот чтобы избавиться «славы от человек», как говорят Жития, «бежа славы от человек», святой начинает юродствовать. Вот как говорит об этом Киево-Печерский патерик. Един же повар также бе именем тем Исаак Ильич и рече пос