Прощение - ключ к миру. Проповедь иерея Константина Корепанова ()

Текстовая запись проповеди (разверни)🔻 #оКонстантинКорепанов Проповедь священника Константина Корепанова. Неделя 11-я по Пятидесятнице. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня вы слышали притчу, в общем-то понятную и всем хорошо известную, о том, как некий правитель решил, как говорится, “свести дебет с кредитом“ и призвал всех своих должников, чтобы они отдали ему долги: наступило время отдавать долги. И пришёл один человек, который был должен этому правителю тысячу талантов. Отдать ему, естественно, было нечем, совсем ничего не было, – и поэтому он должен был быть продан сам, брошен в долговую тюрьму, а вся его семья и имущество его должно было быть продано, в компенсацию его долга господину. И человек стал плакать и молить: “Это же очень плохо, – сидеть в тюрьме, когда вся твоя семья продана в рабство, это невыносимо; – пожалуйста, прости, потерпи на мне, я сделаю всё возможное, чтобы тебе отдать долг!“ – ну, так все люди говорят, и правитель понимает, что этот человек не сможет никогда отдать свои долги: не смог сейчас – не сможет и потом. Не наступит такой момент, когда этот человек сможет отдать долг, и поэтому он взял и простил его, – весь долг его отпустил ему: “Всё, иди, – ты свободен, ты мне больше ничего не должен.“ И когда этот человек вышел от господина своего, на дороге он увидел своего товарища, который был ему должен несколько пенязей, и сказал: “Почему ты не отдаёшь мне деньги? Отдай!“ Тот отвечал: “Мне нечем отдать, совсем плохи у меня дела! Потерпи на мне; пройдёт время, и я тебе отдам.“ Но этот великий должник, вместо того, чтобы простить всё, что ему должен был его товарищ, так разозлился что избил его и отдал в темницу. Об этом было донесено царю, и он призвал этого человека и сказал: “Что же ты делаешь? Я тебе весь долг простил, – и ты был должен сам так же поступить. А теперь я припомню снова твои долги!“ И продали всю его семью в рабство, а его самого бросили в долговую тюрьму. Простая, понятная притча, – она понятна психологически: когда тебя только что истязали за твои долги, и ты видишь своего должника, твоей больной голове представляется, что именно из-за его долга тебе ты не можешь отдать своего долга, – что из-за его несчастных рублей ты не можешь отдать миллионного долга: это всё он виноват и подобные ему, – и ты срываешься на него. Это понятно; психологически так мы все и делаем: вот, сегодня или вчера мы поплакали на исповеди (кто – поплакал, кто – не поплакал, кому-то удалось, кому-то – не удалось), – но, выйдя за порог храма, мы тут же срываемся на какого-нибудь человека: что он-де не так одет, или, – вот, нашёл время просить у меня деньги, – и так всем трудно! Или вот, муж придрался, что я была в храме на семь минут дольше, чем обещала; или ужин не приготовлен, и он меня отругал, – и я, естественно, тоже сказала ему всё, что́ о нём думаю. Так оно и бывает в жизни. Мы вроде бы исповедались, вроде бы покаялись, и, вроде, просили Бога простить нас, – и тут же срываемся на человека, который нам что-то должен, который нас чем-то обидел, чем-то укорил. Это же так понятно, потому что мы все это проживаем. Получается тогда, – что же мы делаем? Мы вроде как каемся в своих грехах, но ощущения прощённости, – прощённости, данной нам даром, – у нас нет. Мы не почувствовали, как много нам прощено. Мы о прощении-то просили как-то формально. То есть, мы как бы знали, что Бог, Которому мы должны, – Он и так простит, надо только сделать вид, что я сильно раскаиваюсь. Мы привыкли лицемерить даже перед Богом, мы привыкли играть роль кающегося грешника: Бог видит, что я плачу, что я сокрушаюсь, грехи называю, – вот, Он меня и прощает. А то, что против меня другие виноваты, – тут уж я спуску не дам, потому что как же иначе жить в этом мире? То есть, по-настоящему мы – злые, но знаем, что злых Бог не любит, и поэтому перед Ним притворяемся кающимися. Поэтому и говорит правитель в этой притче: “Ты – лукавый раб; ты не плакал, ты, на самом деле, притворялся, ты лил передо Мной слёзы, зная, что они на Меня производят впечатление; но у тебя не было настоящего ощущения страха, что Я могу это сделать, и имею право это сделать. Ты притворялся передо Мной, потому что, если бы ты не притворялся и знал, что Я правда тебя прощаю, – что ты только что был на волосок от гибели, но Я тебя простил, – ты не мог бы тут же пойти и кого-то обвинить.“ Так что же у нас-то выходит, состыкуется, в нашем “итого“? А то, что все мы – сборище лицемеров, притворяющихся перед Богом, будто бы кающихся, – а, на самом деле, двадцать четыре часа в сутки судящих всех: мужа и жену, детей и родителей, правительство и врагов – всех судим; никому не спустим, никого не простим! ... ... Окончание - в первом комментарии к этому видео. Видеозапись сделана 20 августа 2023 года во время Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга. Автор: Константин Корепанов Видеозапись: Андрей Серафимович. Текстовая запись: Елена Плотникова.